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论旺衰是金口课中紧迫一环，不仅用神、其它诸爻都要对旺衰作一判定。

定旺衰的作用有二：

一是繁荣贫贱的符号，旺相者繁荣，休囚死者贫贱；

二是生克与力量的大小，比如旺爻受衰爻之克，即使有灾亦然外相之患；淌若旺爻克衰爻，则灾重以致人命之忧；旺爻来生，则为大喜之事；衰爻相生，即使有财也通俗。

对于旺衰判定的神情，古今竹素说法不一，有以月令定旺相的，有以四季定旺衰的，还有以四值论的，还有以永生论的，各说各理、无有定章。

金口诀论旺衰的神情和六爻八字奇门等都不调换。它的旺衰主要取决于课内而非课外，也等于说金口诀论旺衰是由里面四课决定的，而瞻望时的四值不可决定四课爻的旺衰。因为四值异常于外部环境，只可决定外部的旺衰。

不错这样意会：四课为内为土产货为家，四值异常于外地、辽远，课内之爻在内旺为在家好，土产货兴旺；如四值亦旺，则主表里邃晓；如四值不旺，则主土产货兴旺在外不行。

金口诀主要以里面旺衰为主论福祸，四值可看成补助。但需谨防：四课内不旺之爻既得四值生扶仍不旺。

论旺规定：

受生者为旺克他爻者为旺多者为旺得四值者为旺

何谓受生者为旺？等于先看四课之内有无被生之爻，如有，则受生之爻的五步履旺。旺爻五行笃定后，其他各爻的旺衰以该爻圭臬来定。如旺爻五步履土，则土旺金相火休木囚水死；旺爻五步履金，则金旺水相土休火囚木死。

例1：东谈主元：癸（死）贵神：未（旺）将神：戌（小旺）地分：巳（休）

此课地分巳火生未戌土，则土旺金相火休木囚水死。

例2：东谈主元：庚（休）贵神：午（死）将神：寅（相）地分：子（旺）

此课受生之爻有三个：庚生子、子生寅、寅生午，到底以哪个为圭臬论旺衰呢？其实很通俗，看受生无克者为最旺之爻。此课之中寅受庚克、午受子克，惟有子无克，是以子等于最旺之爻。旺爻既定，则其余各爻一目了然。

例3：东谈主元：戊（旺）贵神：午（休）将神：酉（相）地分：辰（旺）

此课有戊辰生酉、午生戊土，酉金戊土生，但有午克，是以最旺者为戊辰土。

二、克他爻者旺四课之中莫得相生之爻，惟有克与被克的联系，则以克他之爻为旺。

例：东谈主元：戊（旺）贵神：子（死）将神：亥（死）地分：辰（旺）

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此课惟有戊辰土克亥子水一种联系，则以克者戊辰土为旺。

三、多者为旺四课中调换五行出现三个以上，则以多者五步履旺论。

例1：东谈主元：戊（囚）贵神：子（旺）将神：亥（旺）地分：子（旺）

此课一土克三水，虽有克者为旺之说，但水多势众，反侮成土，金口诀称为反克课，则以势众者水的五步履旺。

例2：东谈主元：庚（旺）贵神：申（旺）将神：酉（旺）地分：申（旺）

此课四课都金，金势众，则金旺。

四、得四值者为旺四值者年月日时四地支，四值为外部环境。课内之爻以上三种要求来定伊人情人网，而外部环境的旺衰以四位地支论。以课爻临四位为旺，受四值相生比拟为旺。

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